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  • 佛家“五眼”［沈家桢居士讲］

    。故事是这样的：三个人为了到远地寻宝而旅行横贯沙漠。他们在烈日下走了一段很长的路，又累又渴，急切需要一个荫凉的地方休息，和一些水或水果来解他们的焦渴。忽然，他们来到一个有围墙的庄院。他们之中一个人爬上...第二个孩子是具有天眼了。 天眼 　　通常我们都说只有天上的神或女神才有天眼，然而按照佛教的义理，这种说法并不完全正确，因为我们人类也能得到天眼，有两个方法可以使我们做到：一是透过“禅那”（...

    沈家桢博士

    |五眼|般若|智慧|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/07/2131169500.html

  • 如何自受菩萨戒

    清净的水或绚丽的风景，都可以用来供佛，这是第三种供品。虽然这些东西不属于我们，但如果我们能真心诚意地以这些来供佛，也会有同样的功德。无论是自己亲手种的或是别人种的鲜花，只要是以清净心作供养，其积累资粮的...戒的必经次第 目前在汉地有“三坛大戒”之说，其中就包括了菩萨戒的传授。同样，在藏地也有受菩萨戒的仪轨，我们每天在讲课或放生时念诵的受菩萨戒仪轨就是其一。 但只念仪轨是否就可以得到菩萨戒...

    慈诚罗珠堪布讲

    |菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08431236961.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（十）

    广大善法： 数两盐转少水味，非能改变恒河水， 如是当知微小罪，无法摧毁大善根。 比如说，一两盐巴倒在一碗水或一桶水里，水的味道马上会变咸，但如果倒在印度四大河流之一的恒河里，它的味道...罪也不在话下。《入行论》云：“菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。”（这里说的是“重罪”，很重的罪业也能刹那间摧毁。）所以，大悲菩提心或甚深空性智慧所摄持的善根，小小的罪业想摧毁它，无疑是“蚍蜉撼大树，...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21524237209.html

  • 修习之法·选释之一

    落地的雨水，或其它与此同样清净无浊的水，装满至钵口或瓮口之後，拿去放在已如前述的精舍的南隅或隐秘处，然後安坐下来，不应观察其颜色，亦不应於其特性作意。应取所用器具之水面形相，令相置於心中，称念“水，水，。”（阿波，阿波）以修习。如是修习，便得次第生起如前所说的取相和似相。 　　此中取相时，显然会见水遍中的一个过失，如所见的水可能是动摇，有水或水泡混在一起，所取的水相也是这样。但在似相现起时，所见水相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html

  • 五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)

    水或水果來 解他們的焦渴。忽然，他們來到一個有圍牆的莊院。他們之中一個人爬上牆頭， 高興地喊起來，就跳進了那莊院，第二個旅行者跟著也跳進了莊院。接著第三個 旅行者也爬上了牆，他從那裡看到一所美麗的花園...無限的曠野。或許，為了讓它更顯得美妙些， 我們不妨說，到處都是鮮花園地，還有少女們在園中曼舞婆娑。在這個屋裡也有 一個小孩出生成長。 　　那第二個孩子所看見的世界，無疑地要遠比那個從小窗口看出去的擁擠...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220639436.html

  • 佛使比丘的修行世界

    如果你做不到这一点，　　满意和不满意的觉受就产生了；　　就让他停留在那儿吧！　　不要让以这些感觉为基础的欲望发展起来。　　每天一再产生的“我”和“我所有”的感觉，就像波浪。　　感觉经验的水，被妄想或...时，甚至连水或药都不吃，　　从而获得正念和觉醒，　　以彻底的熄灭的方式去世。　　出入息观十六阶：　　第一段　　身观念处　　调节呼吸即是调节身体，使心平静，　　称为“身行定止”而达到“三摩地”(禅定)。...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583742102.html

  • 《观呼吸》读后感

    最需要的东西是什么　　水、空气、阳光是人类生存的三大要素。就当下一刻而言，空气应该是对人体最重要的元素，因为短暂没有水或阳光，人类的机能还不至于有多大的衰退，可是只要几分钟没有呼吸，人体机能即快速衰退...“我呼出息，宁静此（气息）身之动作。”他如此训练自己。“我吸入息，宁静此（气息）身之动作。”他如此训练自己 。　　“身之动作”即是身体的呼吸，“宁静”即是心念的控制。佛使尊者说：“当身体僵硬或焦虑的...

    王美丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263663786.html

  • 佛家五眼[沈家桢]

    西方的读者。故事是这样的：三个人为了到远地寻宝而旅行横贯沙漠。他们在烈日下走了一段很长的路，又累又渴，急切需要一个荫凉的地方休息，和一些水或水果来解他们的焦渴。忽然，他们来到一个有围墙的庄院。他们之中一...只有天上的神或女神才有天眼，然而按照佛教的义理，这种说法并不完全正确，因为我们人类也能得到天眼，有两个方法可以使我们做到：一是透过“禅那”(Dhyana)，这是一个梵文字，通常译为“冥想”(...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405364560.html

  • 对佛教“五眼”的认识

    西方的 读者。故事是这样的：三个人为了到远地寻宝而旅行横贯沙漠。他们在烈日下走 了一段很长的路，又累又渴，急切需要一个荫凉的地方休息，和一些水或水果来 解他们的焦渴。忽然，他们来到一个有围墙的庄院。他们...那个从小窗口看出去的拥挤都市 要来得伟大与美丽。如果说第一个孩子只有肉眼，那么我们可以譬喻地说，第二 个孩子是具有天眼了。　　天眼　　通常我们都说只有天上的神或女神才有天眼，然而按照佛教的义理，这种说 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094170541.html

  • 水是心灵的镜子

    巨大的波澜。 　　人的意识或语言所具有的能量，能够通过水结晶，以人的肉眼可见的形态显现出来，这件事令许多人惊讶不已。在过去，诸如此类用语言或思想改变水或其他物质的性质的想法，都常常只是被归入宗教或者...　　水是心灵的镜子——江本胜 　　人由水构成，了解这一点是认识整个世界的关键。只要从这个角度综观我们周边的世界，我们就会看到一种与过去完全不同的风景。 　　人类所编织的无数的史诗，可以说都是通过...

    江本胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585056.html
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